直到近世，東藏的康地仍是一個相當原始; 居民稀疏的荒涼之地，與一世紀前美國西部荒野類似，部落之間的爭戰也是常有之事。無法無天之事猖獗，由藩鎮執法者盛行。
但是，與此恰恰相反的是，由於人口稀少、生活簡單，獨居生活相當容易做到，所以，康地在數世紀以來，就是西藏地方最主要的禪修及瑜伽修行的地區。
菩提心(覺醒的心)是真正偉大的心的同義詞，它代表菩薩(意指精神英雄)的公正、利他的證悟之心。
巴楚仁波切有一次獨自在瑪康附近崎嶇山裏流浪，夜裏便露宿野外。他禪修寂天菩薩的菩提心教法，那是關於發願利他以求證悟的教法。巴楚的願力是希望毫不偏私地對待他人如己一般。
一條崎嶇的泥土小徑橫切過山脈，連接著山谷中二個爭鬥不休的家族。這位離群獨修的上師敏銳地感覺到四周的暴力氣氛，激起他慈悲、虔誠的祈禱。
有一天，交戰的雙方注意到一個流浪漢在路旁，大家都想知道他是誰、有何意圖。他們發現巴楚橫躺在山徑一段狹窄轉彎處，每一個過路人都不得不跨過他。以如此不尋常的姿態，巴楚便可以為每個過路的人個別祈禱，希望能平息他們暴力的情緒。
一段時間後，三個武裝的年輕騎士遇到這個飽受風霜的老行腳僧，他旁邊的營火早已熄滅。他們被迫突然勒馬而且跨了下來，他們詰問：「你是病了、精神錯亂，或者是個痲瘋病人？你有什麼毛病，這樣橫躺在路上？」
這位漫不經心的大師回答：「別擔心，年輕人，你們不會感染上我的病，這叫做「菩提心」，很難傳給像你們這樣年輕健壯的戰士！」三個人有些迷惑，跨上馬急馳而去。
後來札巴楚說：「或許這無私的菩提心也是會傳染的，因為你可以從偉大的精神修行者處感受到它。但是現在，雖然很多人宣稱擁有它，卻很少人真正發展出無緣大慈，同體大悲的徵兆。」
然後他祈禱著：「願一切眾生無有例外，都能感染到這寶貴的菩提心。」
很神奇地，瑪康地區原本不斷地流血爭鬥很快就平息了。當地的人們聲稱，年輕的戰士一定是從那擋在山路中，隱名證悟的流浪漢處感染到和平的疾病，而他們從此再也不曾見到他了。
以此功德 迴向眾生 三際十方 無盡法界
一切有情 同霑法雨 速證菩提 圓覺無礙
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