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西元十世紀,印度佛教大師那洛巴是比哈爾邦那瀾陀大學的博學的方丈。在金剛瑜伽女點醒他,他的文采知識勝過他對佛法精神的瞭解之後,他不再被知識份子生活的愉悅所迷惑,他毅然決然地放棄了崇高的地位和寺院的生活型式。取而代之的,他找到了業緣註定的上師――帝洛巴,一位住在孟加拉自在的成就者(瑜伽行者)。

帝洛巴在以鞋子摑那洛巴的面頰之前,曾給那洛巴計十二項艱難的考驗,在那一摑之下,那洛巴證悟了大手印――那是內具的絕對實相。那洛巴後來成為譯師馬爾巴的上師,而馬爾巴又是密勒日巴的上師。

 

帝洛巴住在一條河邊,靠稻穀殘屑以及他親手捕捉到的活魚為生。那洛巴第一次遇到他是在河岸邊,那是一個早晨,帝洛巴披戴著破爛的棉布衣,眼睛充滿血絲。

 

那洛巴頂禮後繞行於自在的瘋狂瑜伽士旁,並恭敬地向他求法。

 

「你在尋求什麼,那洛巴?」帝洛巴問他。

 

「我在找尋開悟的自在。」這位班智達回答。

 

「你希望從什麼解脫,那洛巴?」狂瑜伽士又問。

 

「尊主啊!我希望從各事各物中解脫。」弟子回答說。

 

「不是外來的東西束縛糾纏你,那洛巴,」帝洛巴斷言:「是執著束縛了你,只要放棄執著,當下就自在了!」

 

聽到這些簡單的話,那洛巴頓悟了。

 

之後,帝洛巴唱了一首歌:

 

有執著處,就有痛苦;

有偏見時,就有限制。

觀念存在處,二元對立;

二元分別,暗含無明。

 

不要思惟、計畫或尋求了悟;

不外求物。

清明而無垢,

自覺自然生,

並能療形勞。

 

安住於不移、不造作,

任運自成。

 

 

 

 

以此功德  迴向眾生  法界虛空  過現未來

有緣無緣  同霑法雨  速證菩提  圓覺無礙

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